۱) اختلاف نظربین گروه ها و جناح ها مانع انتخابات سالم است؟
 اختلاف سیاسى مانعى ندارد ؛ اختلاف نظر مانعى ندارد ؛ مبارزات انتخاباتى به شکل سالم ، مانعى ندارد ؛ اما خراب کردن یکدیگر ، خراب کردن چهره‌ى کشور ، خراب کردن ذهن مردم و چهره‌ى مسؤولین دلسوز ، اشکال دارد . ایجاد سؤال و ابهام در ذهن مردم ، اشکال دارد . با وحدت و یکپارچگى ، “کأنهم بنیان مرصوص” ، مثل یک دژ پولادین ، در مقابل دشمن بایستید .۱

 ۲) آفت یک انتخابات سالم و اسلامی در چه مواردی قابل ذکر است؟
 دروغ ، اهانت ، دستگاهها یکدیگر را متهم کردن ، شایعه پراکنى ، افتراء به رقیب ، تحریک عصبیتهاى گوناگون ؛ اینها هیچکدام با انتخابات اسلامى سازگار نیست .۲
  ۳) وجه تمایز نظام اسلامی با دمکراسی غربی در مسأله انتخابات در چیست؟
 در جمهوری‌ اسلامی ‌، انتخاب ‌، انتخاب‌ اصلح‌ است ; نه‌ رقابت‌ انتخاباتی ‌. این‌ دعواها و رقابتها ، متعلق‌ به‌ دمکراسیهای‌ غربی‌ است‌ که‌ از خدا و دین ‌، هیچ‌چیزی‌ به‌ مشامشان‌ نرسیده‌ است .۳
 

۱) آیا معیاری برای وحدت در مباحثات مجلس شورای اسلامی وجود دارد؟
چهارچوب هم چهارچوب قانون است . قانون هم در درجه اول ، قانون اساسى است . این چهارچوب را رعایت کنید . بنده آن روز هم به جوانان دانشجو گفتم که قانون آمده تا جاى صداى کلفت را بگیرد . کسى با صداى کلفت در هر موضعى که هست ، بگوید این طور باید بشود ! خیال هم نکنید که استبداد و دیکتاتورى و صداى کلفت و افزون طلبى ، مخصوص کسانى است که در رأس نظامند ؛ نخیر ، در بدنه نظام هم چنین چیزهایى وجود دارد و همه جایش هم بد است . خوى پادشاهى ، خوى استبداد در همه جا بد است ؛ در هر جا زشت است ؛ به هر شکلى که باشد ، بد است . قانون آمده جلو این مسائل را بگیرد . بر طبق قانون و در چهارچوب آن باید حرف زده و عمل و رفتار شود و حل و فصل هم به وسیله قانون صورت گیرد. این بهترین معیار وحدت است .۱

۲) در یک جمله تعریف قانون اساسی 

  قانون اساسی ستون فقرات نظام است ، در حقیقت مرکز اصلی سلسله اعصاب نظام است ؛ معیار و ضابطه است .۲
 

۱) انتظار از مسئولین در زمان برگزاری انتخابات 

 من از همه قواى سه گانه – نمایندگان مجلس ، مسؤولان در دولت ، مسؤولان در قوه قضاییه – خواهش مى کنم سعى کنند فضاى سیاسى کشور را متعادل نگه دارند تا مردم در یک فضاى متعادل به موسم انتخابات برسند .۱

۲) سفارش به مسئولان امور انتخابات 

 مسؤولان امور انتخابات ، اعم از مسؤولان اجرایی که وزارت کشور است و شورای نگهبان که کار نظارت را به عهده دارد ، وظایف سنگینی دارند . اندک اختلالی در این کار عظیم ، حقیقتاً یک گناه و یک جرم است .۲
۳) برخی مردم را فریب داده و حتی به آنها پول می دهند 

 اگر دیدید کسانی هستند که برای این طور کارها به مردم پول می دهند یا دهن مردم را شیرین می کنند ، بدانید که این آدمها ، آدمهای نامناسبی هستند . وقتی معلوم می شود کسانی هستند که به خاطر امور مادی و در راه کسب متاع دنیوی می خواهند مسند با ارزشی را که قانون برای مردم وضع می کند ، غصب کنند ، بایستی جلوشان گرفته شود .۳
 

۱) مکرراً تیلیغ می کنند که نظام اسلامی رو به زوال است 

 این جزو تبلیغات همیشگی دشمنان این انقلاب و نظام است . عده ای ساده لوح هم ممکن است این را باور کنند . این تبلیغات ممکن است بعضی دوستان را در سرتاسر دنیا دچار افسردگی و غم و دشمنان را خوشحال کند ؛ اما این یک پیشگویی تاریخی یا یک پیش بینی علمی نیست ؛ این یک ترفند تبلیغاتی است . اگر انقلاب اسلامی ، ضعیف و پیر و ناتوان شده بود ، چرا برای مقابله با آن میلیاردها دلار خرج می کنند؟! اگر انقلاب اسلامی از نفس افتاده بود ، چرا امریکا با همه ساز و برگ سیاسی و تبلیغاتی خود به میدان مبارزه با این انقلاب می آید و روزبه روز لحن خود را خشنتر می کند؟ نخیر ؛ این انقلاب ، زنده و توفنده و رو به پیش است و حرکت انقلاب و خطوط اساسی آن همچنان زنده است .۱

۲) پیام  افرادی که ژست علاقه به کشور و مردم را می گیرند و انتخابات را تحریم می کنند 
هر کس که مى‌خواهد این کشور و این ملت عزیز ، سربلند و موفق باشد ، باید در صحنه‌هاى اجتماعى و سیاسى این کشور حضور داشته باشد که مظهر اعلاى آن هم همین انتخابات است .۲
 

۱) غربیها مارا به دمکراسی دعوت می کنند و عنوان می کنند در ایران مردم سالاری نیست . 

 این یکى از طنزهاى بزرگ امروز ما و این نقطه تاریخ است . همان کسانى که نظام طاغوتى شاه ، نظام استبدادى دوران پهلوى ، کودتاهاى نظامى و نظامهاى هیچ از دمکراسى نفهمیده و نشناخته را مورد قبول و تصدیق قرار مى دهند ، نظام جمهورى اسلامى را که در طول بیست وچهار سال عمرش، بیست و چند انتخابات در آن برگزار شده و از رهبرى تا ریاست جمهورى تا نمایندگان مجلس و ارکان نظام آن ، با واسطه و بى واسطه ، به انتخاب مردم سر کار مى آیند و مردم آنها را مى شناسند و مى پسندند و انتخاب مى کنند ، به دمکراسى و مردم سالارى دعوت مى کنند ! این در حالى است که مردم سالارى و میل مردم به شرکت در انتخاب مسؤولان ، مثل کشور ما ، در خود امریکا – که دشمنان ما و قدرتهاى گزافه گوى امریکایى ، از پشت بلندگوهاى خود ، ملت ما و ما را مخاطب قرار مى دهند – وجود ندارد .۱

۲)  نظام ما یک نظام مردم سالار است .

 جمهورى اسلامى به معناى حقیقى کلمه ، نظام مردم‌سالار و متکى به مردم است . کشورى با شصت ، هفتاد میلیون جمعیت ، هر سال یک انتخابات در همه شؤون ؛ از انتخاب رهبرى نظام گرفته تا رئیس جمهور ، تا نمایندگان و اعضاى شوراها ؛ اینها با انتخاب مردم سر کار مى‌آیند . دشمن در مقابل این پدیده ، درمانده است .۲
۳) تعریفی از مردم سالاری .

 یعنى برانگیخته بودن از سوى مردم و ملت خود و همه این مفاهیم را هم از مبانى دینى و اعتقادى و ایمانى گرفته باشد .۳
 

مجلس جایگاه بسیار مهمى است ؛ خانه ملت است ؛ تجلیگاه عزت ملى ماست ؛ مى تواند عزت اسلامى و عزت ملى ما را به دنیا نشان دهد ؛ تأمین کننده منافع عمومى است . با قوانین مجلس است که مسؤولان مى توانند حرکت کنند و پیش بروند . مجلس مى تواند حافظ امنیت ملى باشد ؛ مى تواند سد مستحکمى در برابر تعرض دشمنان و طمع ورزى بیگانگان باشد . خصوصیات یک مجلس مطلوب این است . وقتى مردم در انتخابات شرکت کنند و با چشم باز و با بصیرت ، کسى را که شرایط لازم را در او مى بینند ، انتخاب کنند و به مجلس بفرستند ، مجلس خواهد توانست چنین نقش بزرگى را ایفا کند .

 قوانين انتخابات :

برای رسیدن به انتخاباتی که در آن نمایندگان مردم به نمایندگی اشان گزیده شوند، قانون انتخابات نوشته می شود. بر اساس قانون انتخابات هر فرد تابع آن کشور که به سن تعیین شده در قانون انتخابات رسیده باشد، حق این را دارد که یک رای بدهد و یا این که خود را کاندیدا ی انتخابات کند. این قانون عمومی انتخابات خوانده می شود. هر انتخاب کننده ای یک کاندیدا را مستقیم انتخاب می کند. انتخاب کنندگان در دادن رای خود آزاد هستند.

اهمیت انتخابات :

در ساختار سیاسی جهان امروز، برگزاری انتخابات و گزینش افراد اصلح یکی از متداول ترین اصول دموکراسی محسوب می شود؛ بدین معنا که آنچه که موجب قوام و حافظ این اصول است، صرفا ساختار قانونی نیست، بلکه مشارکت مردم است و این حضور سیاسی، با بارزترین مؤلفه انتخابات، یعنی حق رأی شهروندان همراه است.

اخلاق انتخاباتی :

جمهوریت یکی از عناصر مهم تشکیل دهنده نظام مقدس جمهوری اسلامی است که در جهت عینیت بخشیدن به آن، همه ساله، انتخابات متعدد و مهمی برگزار می گردد و مقام های عالی رتبه و منصب های مهمی به وسیله مردم، با واسطه یا بدون واسطه انتخاب می شوند. در هر انتخابات، افراد و گروه های مختلف با افکار و اهداف متفاوت می کوشند با ارائه شایستگی های خود، در رقابتی طاقت فرسا، آرای مردم را از آن خود کنند تا توفیق خدمت هر چه بیشتر به مردم و نظام اسلامی و رضایت خدا را به دست آورند. به همین دلیل، از آغاز تا پایان تبلیغات و از پیروزی یا شکست تا پس از آن، افراد و گروه ها، نامزدها و هوادارانشان و پیروز شدگان و شکست خوردگان در انتخابات باید، در همه حال، اخلاق و آداب اسلامی را رعایت کنند و از انصاف و عدالت خارج نشوند که توفیق خدمت و رضایت خداوند جز از این طریق به دست نمی آید. بنابراین، تبیین انتخابات با تمامی مراحل و جنبه های آن از دیدگاه احادیث و آیات الهی امری بسیار ارزشمند و پسندیده است تا با عمل به آن الگویی مناسب در اختیار جهانیان و همه پویندگان راه حق قرار دهیم و راه و روش خود را از جویندگان زر و زور و قدرت جدا کنیم که «ما تشنگان خدمتیم، نه شیفتگان قدرت» و خداخواهیم، نه دنیاطلب و خودخواه.

انتخابات جریانی رسمی است که هر گام آن از پیش تعیین شده می باشد. انتخابات برای تصمیم گیری مردم یا بخشی از مردم است که شخص یا اشخاصی را برای مقام، پست یا مسولیتی و برای مدتی معلوم با ریختن رای خود به صندوق‌های انتخاباتی می گزینند.

شرایط انتخابات

۱ – یک رای : کسانی که واجد شرایط برای انتخاب کردن هستند می توانند یک رای به صندوق بیاندازند.
۲ – برابری: هر انتخاب کننده تنها می تواند یک بار یک رای بدهد و همه رای‌ ها برابر می باشند و یکسان شمرده می شوند.
۳ – مخفی بودن رای: در جریان و پس از انتخابات می باید همه انتخاب کنندگان اطمینان داشته باشند که این که به چه کسی رای داده اند مخفی می ماند.
۴ – تقلب در رای: آرای داده شده مردم را نمی توان تغییر داد، نمی توان نابود کرد و هیچ رایی را نمی توان پس از پایان انتخابات به آرای داده شده اضافه کرد.
۵ – کنترل انتخابات: هر انتخاب کننده حق این را دارد که هر زمان که بخواهد درستی شرایط نام برده در ۱ تا ۴ را برای اطمینان خود کنترل کند.